| #2 Intégrités et transgressions de Pierre Jean Jouve
| | | #1 Jouve
poète européen
| Pierre
Jean Jouve est né à Arras en 1887. Avant la première guerre mondiale,
il subit l’influence unanimiste; durant la guerre, il vit une grande
amitié avec Romain Rolland et écrit des oeuvres généreuses et
pacifistes qu’il sera amené, à partir de 1921, à considérer comme
inauthentiques et à renier. Le poète vient, en effet, de rencontrer la
psychanalyste Blanche Reverchon qui lui découvre les abîmes de
l’inconscient humain. Son oeuvre en sera définitivement marquée, car il
associe aux mystères de la psychanalyse, la révélation d’une poésie
d’essence spirituelle et chrétienne, développant désormais une forme de
mystique érotique. Il écrit alors de hauts chefsd’oeuvre, les romans
Paulina
1880, Le Monde désert,
Hécate, La Scène
capitale, et les livres
de poèmes Les Noces,
Le Paradis perdu,
Sueur de sang,
Matière céleste.
Pendant la seconde guerre mondiale, certains de ses
recueils,
comme La Vierge de Paris montrent un fort engagement contre l’Europe
nazie. Les dernières années de l’oeuvre – de Diadème à Moires–
proposent une écriture plus sereine à travers le paysage d’une « Chine
intérieure », et permettent des lectures originales de grandes oeuvres
poétiques et musicales, Tombeau
de Baudelaire, Le
Don Juan de Mozart,
Wozzeck. Pierre Jean Jouve, mort en 1976, laisse une oeuvre essentielle.
Ce premier numéro des Cahiers
Pierre Jean Jouve, intitulé Jouve,
poète européen, donne la mesure des relations du poète
avec
quelques-unes des grandes figures de l’Europe littéraire et met
l’accent sur la dimension comparatiste de son oeuvre. Il n’y est pas
question de mondanités, mais on y observe comment un poète français
forge sa propre poétique sur l’écoute et l’intégration de l’altérité
que constituent les figures différentes, et les langues diverses, ici
évoquées. Certaines des évolutions les plus modernes de la poésie
française, et les plus remarquées, étaient déjà présentes, très tôt,
dans les traductions de Jouve.
|
|
|
 | |  | | Pierre
Jean Jouve (Arras,
1887- Paris, 1976) subit d’abord l’influence de
l’unanimisme et
vit une grande amitié avec Romain Rolland durant la
première guerre mondiale. Il écrit alors des œuvres généreuses,
d’inspiration pacifiste, qu’il considérera, à partir de 1921, comme
inauthentiques et qu’il reniera. Le poète vient en effet de rencontrer
la psychanalyste Blanche Reverchon qui lui ouvre les abîmes et les
sources de l’inconscient. Son œuvre en sera définitivement
transformée, associant aux mystères de la psychanalyse la révélation
d’une poésie d’essence spirituelle et chrétienne, et développant une
forme de mystique érotique.
Jouve écrit alors des chefs-d’oeuvre,
romans, comme Paulina 1880, Le Monde désert, Hécate, Vagadu, La Scène
capitale, et livres de poèmes, comme
Les Noces, Le Paradis perdu, Sueur
de sang, Matière céleste.
Il traduit Hölderlin – Les Poèmes de la Folie
–, François d’Assise, Shakespeare – Roméo et Juliette.
Il commente
Mozart, Baudelaire, Alban Berg. Ce deuxième numéro des Cahiers Pierre
Jean Jouve, fruit du colloque de Cerisy (août 2007), dévoile les
nombreuses facettes de l’œuvre jouvienne :
du roman à la nouvelle et à
l’autobiographie, de la critique littéraire et musicale à la création
poétique. On découvre un auteur, inventeur de nouvelles formes, de
nouveaux territoires de la pensée. L’influence de Jouve sur de nombreux
écrivains d’aujourd’hui est mise en lumière, en même temps que les
aspects surprenants d’une création complexe, méditation sur les grands
enjeux de la pensée moderne, réflexion continue sur la tradition
artistique et littéraire européenne, confrontation cruciale avec la
psychanalyse. Allant au-delà
des mots, Jouve pratique toutes
les
transgressions, son intégrité et sa créativité lui interdisant
toute
complaisance.
| | | | |  | |  |
|
|
